当冷清秋结束了修行，正见膝前放着一卷经文。
冷清秋拾起一观，果是那《癸子拜岁》秘法。
那蝉妖将秘法呈上来，显然是想问一问其中关窍。
可《癸子拜岁》秘法，她根本就修不成。
蝉属秋，子属春，蝉附甲木又怎可拜北玄冥？
祂得了那鼠妖遗泽能功成结丹已是侥幸，想凭此再进一步，却是万不可能。
且不她连金丹都未成，不过散丹一粒，先元炁无时无刻不在流逝，她若再不能定品成金，道行便要散个七七八八。
显然这蝉妖也知晓这点，所以行事才会有些急迫。
而更难改变的是根性！
她一蝉妖，金木土三德皆可修，却万不可修这水火二德。
甚至坎离都碰不得！
她如今走上了错误的道路，要是能及时回头还好，不过散功重修，而若一意孤行，只会是魂飞魄散的下场！
杀人不过头点地，走上错误的道路，才真是万劫不复！
冷清秋见她心思不坏，倒也不至于坐视她自取灭亡。
只见冷清秋拿起这卷秘法，一瞬焚了个干净！
那蝉妖顿时双目通红，险些就要扑了过来，可到底还是克制住了。
冷清秋见状笑了笑：
“定性不错。”
见少年如此，蝉妖心头一喜，连忙陪笑。
“此法你修不得，还有你那丹也要废。”
冷清秋站起身来解释道：“下万物相生相克，相性相合者，自然事半功倍。
而不合者，便是你这下场，侥幸成一散丹，还因此有了性命之危。”
绛蝉夫人闻言连忙倒地一拜：
“望仙人救我性命！”
自家人知自家事，她自结了散丹，表面上是风光了起来，山川妖类都尊她一句夫人，可暗中的苦楚，却无人能道。
她生在金秋、附生甲木，根性为阳、为刚。
这子水属相也属阳，可那癸水却不是，她连癸水都沾不得，又如何点化阴阳，化癸为子。
她背后又无甚背景，能凭以宝物施为。
自从修了从那洞府里得来的《癸源内丹法》，她日夜痛苦难捱，初时她本以为这是修行必经的苦楚。
可后来结沥面见了西山大王才知晓，修行乃是顺理成章之事，若是事事觉得别扭，那只有一种可能，路走岔了。
但她哪有回头路，她也不愿走回头路。
她成就结丹得来的风光，是她一辈子都忘不掉的、更戒不掉的。
看着身前蝉妖恳切的目光，冷清秋没有直接回答，而是以法术凝了一套桌凳，坐下后，‘呵呵’一笑：
“看来我是改不掉这好为人师的毛病喽。”
着，凝气为笔在桌上写道：
“甲卯遂命…”
待洋洋洒洒写完一大篇，冷清秋这才抬头看向一旁呆滞的蝉妖，愣愣道：
“你可识字？”
“识得…一些。”蝉妖战战兢兢道，好怕会因此一过失，拜别了仙缘。
“那便是不识得。”
冷清秋倒是无所谓，这蝉妖能想办法修成癸水内丹，自然也能想办法修成这甲卯遂命。
“此物你自留着吧，从今以后，前路自在你。”
冷清秋完这句便驱赶道：“簇我看着不错，你且搬去别处吧。”
这蝉妖哪敢反对，收起了眼前石板，赶忙告退。
待蝉妖走后，冷清秋游走于这湖光山色，心头思绪万千：
‘妖类无三宫，修行皆为逆而校
无有三宫便留存不住元炁，而留存不住元炁又如何能结丹呢？
答案便是造一个出来！
如今的元苍早已不是三万年前的穷乡僻壤，自厉靖南成就了阳神，他自是要探一探元苍所处于何种的境地。
三万年里，他四处探寻，终是寻到了七处界宇。
其中有一处名柯泽，人妖共存共荣。
虽仍有纷争，却也不至于如水火般泾渭分明。
他访问了许久才得知，原来柯泽在上古年间出了位妖族大圣。
大圣这个称谓可不是谁都能领用。
哪怕是登临无极果位的真仙，若未有什么大功绩、大功德，也万不敢承此名讳。
而妖族大圣，更为稀缺！
自古以来妖族在灵性上便弱了人族不止一筹，如此还能出世一尊大圣的难度可想而知。
柯泽有地名霁垣，正是上古大圣栖息之所。
如今更是妖族圣地，不仅是柯泽，东极大半界宇的妖族近乎皆会来此朝圣。
厉靖南阳神之尊，近乎站在阳极顶点的人物，他要拜访，自是无人阻拦。
也是在霁垣，厉靖南才明白了何为惊才绝艳！
厉靖南来此之前，一直以为妖类纷乱、暴戾。
可这里的妖族推翻他此前所有的偏见。
霁垣所有妖族虽不讲法理，却认定真理。
他们生来带着一种狂热，一种奉真理为神明的狂热。
至于何为真理，往大了是道，往了，是妖族传承千秋万代的创造性！
万物唯道，格物致知，悟物穷理止于至善。
所以这妖族真理，又名格物之道。
有如妖机索这般地物，亦有如妖造绛宫这般的伟大创造。
妖造绛宫亦名禄。
妖族将元炁当作上苍的恩慈，可它们却没有承接此种恩典的手段。
直到禄的问世，这一切才迎来了转折，而禄正是这柯泽妖族大圣之成名代表作。
禄大圣本名貔貅，又名辟邪乃是上古有名的瑞兽。
传貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。
而就是自身这吞万物而不泄的能力，引发了貔貅的深思。
在貔貅对自身千百万次的解构之下，让祂终于明白，自己较其他妖族，特殊的是什么——脊髓！
貔貅之脊髓能消磨一切有，再通过脊骨之上的大脉将一切能量传递到头顶，进而生出第二只角来。
这也是上古传中一角貔貅名禄、二角名辟邪的由来。
当貔貅生出第二只角时，世间万物无所不能被其解析，所以这辟邪称谓，当之无愧。
得了解析之能力，貔貅如虎添翼，研究进展一日千里，终于有一日，祂攻破了这道难关。
貔貅能有进无出，便在于未济与既济。
既济者，盛极将衰，阴阳和谐之象，上下相通之意；
而未济乃是既济之宗卦，阴阳失位，则取之未尽。
所以那绛宫乃至貔貅能留存元炁、有进无出的关键，正在此四个字上。
上下相通，和谐且错位。
简单来，如果一个人做事总是不专心，你跟他你要专心不会有用，你跟他你不用心会死，这才有用。
用能理解、在乎的错误去替代不理解、不在乎的错误，他便知道什么是错了。
而绛宫的作用，正是期瞒地。
绛宫看似一个封闭的空间，却上下通连着泥丸与脐轮。
绛宫以有限应无限，期瞒地无止境地往里输送，却永远输不满。
所谓，之道，损有余而补不足，正是如此。
承不下的，清而明的，升去泥丸宫洗濯神魂；浊而晦的，沉去脐轮宫强健命身。
相比愚钝的妖族，生来三宫具备、灵性非凡的人类，倒更像是妖！