三国时期的洛阳城有点不消停，尤其是魏明帝曹叡的皇宫，简直是古代版“热搜制造机”。这崇华殿突然火光冲，浓烟滚滚，太监宫女们手忙脚乱提水桶，大臣们围着火场急得转圈，唯有魏明帝曹叡站在远处掐着腰叹气——这已经是他登基后被烧的第三座宫殿了，堪称“皇帝盖房，火神拆房”的循环现场。
火灭之后，魏明帝第一件事不是查火灾原因，而是召来太史令高堂隆：“老高，这火着得蹊跷，是不是老爷有啥意见？有没有啥办法求求平安？”高堂隆是出了名的“耿直boy”，捧着笏板躬身道：“陛下，老爷怕是看宫殿太华丽，百姓太辛苦，发点脾气而已。要我，别再盖豪华宫殿，让百姓歇歇，比啥祈禳都管用。”
这话听得魏明帝脸一僵，赶紧转移话题：“哎你还记得不？汉武帝时柏梁殿也烧了，人家后来建了更气派的建章宫，这不也没事吗？”高堂隆立马怼回去：“陛下可别学那个！汉武帝那是听了夷越巫师的鬼话，搞些装神弄鬼的把戏，根本不是圣贤之道。您是明君，可不能学这套！”一番话把皇帝噎得半不出话，只能挥手让他退下，心里却嘀咕：“我盖个漂亮宫殿咋就这么难？”
没过多久，魏明帝就把“停工”二字抛到脑后，下旨重建崇华殿，还嫌名字不够霸气，直接改桨九龙殿”。为了彰显气派，他特意让人引了条河从殿前流过，水里放着玉石雕刻的鱼虾；又捣鼓出司南车、指南车这些“黑科技”摆在殿前，活脱脱把宫殿改成了古代版“主题乐园”。大臣们看着新宫殿图纸直挠头，心“这哪是重建？分明是升级豪华套餐啊！”
更有意思的是陵霄阙刚动工那会儿，怪事就来了——一对喜鹊居然在脚手架上搭了窝，叽叽喳喳过得比谁都舒坦。这事传到高堂隆耳朵里，他眼睛一亮：“机会来了！”立马捧着奏折冲进皇宫，跪在魏明帝面前：“陛下您看！喜鹊都知道在没建好的宫殿上搭窝，这是老爷在提醒您：宫室未成，君主不宜居住啊！要是现在停了劳役，多干好事，还能转祸为福！”
这次魏明帝没急着反驳，盯着图纸沉默了半。他想起高堂隆的“百姓困苦”，想起火场边工匠们布满老茧的手，想起每次下旨征调民夫时大臣们欲言又止的表情。这对喜鹊像两个尽职的监督员，在工地上空盘旋，仿佛在“快停工吧”。最终他叹了口气：“老高，你得对，先把不急的工程停了，让百姓回家种地吧。”
这场“灾异劝谏记”里，高堂隆堪称“怼帝专业户”，总能在关键时刻精准补刀。火灾时他“别盖了”，皇帝想找借口他“别学汉武帝”，喜鹊筑巢他“这是警告”，一套组合拳打得又准又狠。而魏明帝虽然爱盖房，却没真把直言的大臣怎么样，堪称“嘴硬心软”的典范——就像现代家长嘴上“我就要买”，听完孩子的话还是默默把奢侈品放回货架。
最有意思的是朝堂上的“拉锯战”。高堂隆每次劝谏都拿灾异事儿，今“有异象”，明“动物反常”，后直接搬《周易》出来讲道理；魏明帝则像个被老师抓包的学生，嘴上答应“下次一定改”，转头就偷偷画新宫殿图纸。有次高堂隆拿着文观测记录进言：“荧惑星犯紫微垣，这是警示啊！”魏明帝指着窗外：“你看今气多好，星星的事别当真。”君臣俩一个唱红脸一个唱白脸，把朝堂变成了“环保课堂”。
重建的九龙殿总算盖好了，魏明帝特意邀请高堂隆参观，想炫耀一番。没想到高堂隆盯着殿前的流水景观：“陛下，这水要是能浇到农田里，比在这儿好看有用多了。”魏明帝哭笑不得：“老高啊，你就不能夸我一句？”高堂隆拱手道：“等陛下让百姓都过上好日子，臣夸您！”这番对话逗得周围太监都憋笑，连皇帝也忍不住笑了出来。
虽然魏明帝最终还是建了宫殿，但在高堂隆的反复劝谏下，确实停了不少劳役，还减免了灾区赋税。那对喜鹊也成了皇宫的“吉祥物”，魏明帝特意下令“不许掏鸟窝”，要让它们当“生态监督员”。后来有人拍马屁“喜鹊筑巢是吉兆”，高堂隆立马纠正：“是吉是凶看陛下怎么做，跟鸟没关系！”
司马光
灾异者，之所以警示人君也。高堂隆借火灾、鹊巢直言劝谏，可谓忠直；魏明帝虽好土木，而能容直臣之言，亦有可称者。盖君明则臣直，君昏则臣谀，下治乱，系乎君心之向背耳。减劳役、崇节俭，方为回应灾异之正道。
作者
这场“灾异劝谏”藏着古代政治的生存智慧：高堂隆没直接“陛下你错了”，而是借老爷和喜鹊当“挡箭牌”，既表了忠心又没戳皇帝痛处；魏明帝也没硬扛，给了大臣面子也做了让步，堪称“双赢”典范。这告诉我们：提意见不用非得剑拔弩张，找对“代言人”很重要；听意见也不用恼羞成怒，适当妥协反显格局。毕竟，解决问题的关键从来不是“谁赢了辩论”，而是“有没有真的变好”。
本章金句：灾异不可怕，不听劝才可怕；盖房不可怕，忘了百姓才可怕。
如果你是文中的主人公，你会怎么选择？是彻底停建宫殿安抚民心，还是像魏明帝那样边建边调整，又或是找其他办法平衡基建与民生？