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86小说 > N次元 > 久违了我的虚拟女友 > 第64章 思想与文化的深度碰撞
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第64章 思想与文化的深度碰撞

随着中场休息的精彩表演落下帷幕,现场的气氛再次被点燃。

林轩,这位风度翩翩的主持人,重新回到舞台中央,手持虚拟的话筒,他的声音清晰而充满激情,传递给每一位在场的历史人物和观众:

“尊敬的各位历史巨匠,尊贵的观众们,经过了中场那场令人难忘的艺术洗礼,

我们的智慧火花再次被点燃。现在,让我们正式进入今的第二轮辩论环节,

这将是一场智慧与幽默并存的盛宴,一场思想与文化的深度碰撞!

我荣幸地宣布,本轮辩论的守擂者,是被誉为‘万世师表’的夫子!

他的智慧与教诲跨越千年,至今仍影响深远。今日,孔子将接受来自各时代、

各国界的着名人物的挑战,辩论话题不限,让我们期待一场跨越时空的知识与智慧的交流!”

林轩话音刚落,虚拟舞台上缓缓升起一座古老的讲坛,夫子身着布衣,

手持竹简,温文尔雅地站于其上,他的眼神温和而深邃,仿佛能洞穿历史的长河。

“诸位,学而时习之,不亦乎?我孔丘愿在此,与诸位切磋学问,共探古今智慧。”

孔子的话语温和却充满力量,为辩论设定了一个谦逊而开放的基调。

苏秦步入光圈,拱手笑道:“夫子,您以仁爱治下,然六合同风,如何敌得过强秦之铁骑?

吾以连横破合纵,唇齿相依,亦不失为安邦定国之策。”

孔子微笑回应:“苏子之计诚然高明,然仁者无敌,以德服人,方能长治久安。若人心向善,四海之内皆兄弟,何惧外患?”

诸葛亮轻摇羽扇,步入辩论圈:“夫子,您教化民众,以礼乐治国,吾深以为然。

然在乱世,如无奇策,何以安民?吾在草庐之中,已三分下,孔明之策,亦需仁德为基,您以为然否?”

孔子颔首:“亮之才,吾甚佩之。治国平下,确需文武并重,智谋与仁德并行,此乃真知灼见。”

李白仗剑而立,洒脱不羁:“夫子,诗酒趁年华,人生得意须尽欢,何须拘泥于礼法?

诗中自有地宽,您可愿与我共醉一场,吟诗作对,忘却尘世烦恼?”

孔子笑而不语,稍后缓缓道:“太白之才,旷达不羁,诗中尽显性情。

礼法虽严,心中有诗,生活亦可充满乐趣。人生不只眼前的苟且,更有诗与远方。”

苏秦拱手一笑,眼含狡黠:“孔夫子,您言‘己所不欲,勿施于人’,诚为至理。

然而,在战国风云里,若各国皆遵蠢,恐怕我苏秦只能改行卖丝绸,无法施展合纵连横之术了。

试问,若无策略,何以护得一国民安?或许,有时‘己所欲,亦需施于人’,方能保境安民也。”

诸葛亮轻摇羽扇,目光闪烁智慧之光:“孔夫子推崇礼乐治国,然则在烽火连的三国,

非‘鞠躬尽瘁,死而后已’不足以安邦。

若孔夫子身处此境,是否会同意,有时候‘非淡泊无以明志,非宁静无以致远’之外,

还需‘兵者,诡道也’,方能兼济下呢?”

李白一手执壶,一手挥舞,笑声响彻云霄:“孔夫子,您‘君子喻于义,人喻于利’,

但在我看来,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。诗与远方,酒与自由,

不也是人生一大义吗?或许,偶尔做个‘人生在世不称意,明朝散发弄扁舟’的人,也是另一种超脱的境界吧!”

韩非子步入光中,声音冷静而透彻:“孔夫子,您的仁政理想令人钦佩,但在现实中,

‘法不阿贵,绳不挠曲’更为迫牵若无严明法律,仅靠道德约束,恐难以治大国若烹鲜。

在变化万千的世界里,或许‘抱法处势则治,背法去势则乱’,才是稳固国家的基石。”

王阳明缓步上前,温文尔雅:“孔夫子,您讲‘知之为知之,不知为不知,是知也’,我深感认同。

但在我心即宇宙、宇宙即我心的理念下,知行合一方为真知。

仁义礼智信,需内化于心,外化于行,方能致良知。或许,内心的修养与实践,才是达到圣贤之路的关键所在。”

孔夫子微微一笑,眼中闪烁着智慧之光:

“苏子啊,你以连横破合纵,诚为一时之计,但若人心归仁,六合同风,又何惧强秦之铁骑?

吾非教你束手就擒,乃是言,若能使下归心,仁义自能胜过干戈。

你我虽道不同,却亦可相谋,何不共饮一杯,论论这‘以德服人’的长远之道?”

面对诸葛亮,孔子轻轻摇摇头,笑中带着几分慈祥:“孔明啊,你‘鞠躬尽瘁,

死而后已’的精神,实为后世楷模。但勿忘,礼乐之治,非但不悖于你的治国理念,

反而是其深厚根基。在你‘宁静致远’之外,不妨也思考‘以礼让国,以乐安民’,如此内外兼修,岂不更妙?”

孔子望向李白,眼中满是欣赏:“太白,你诗中尽是仙风道骨,人生得意,何等畅快!

但你可知,诗酒之间,亦可寓教于乐,传播仁义之道。

吾非不喜欢愉,实乃深知,乐而不淫,哀而不伤,方为中庸之美。

来,与吾共吟一首,看是否能在诗中寻得那‘仁’之一字,如何?”

对韩非子,孔子语气依旧平和,却暗含机锋:

“韩非啊,法家之严明,吾亦不否认其功效。

然则,法由人定,亦需人行,人心若失仁,法亦成空壳。

吾非排斥法治,乃是言,法与仁并行不悖,如车之两轮,鸟之双翼,缺一不可。

仁为法之魂,法为仁之骨,二者相辅相成,方能致远。”

面对王阳明,孔子的目光中流露出赞赏:“阳明先生,你‘知行合一’之,深得吾心。

仁义礼智信,原非空谈,需内化于心,外化于校吾之学,亦强调躬行实践,

故曰‘君子欲讷于言而敏于携。你我虽生于不同时,却在这‘致良知’上,心有灵犀。

来,让我们共探心学与儒学交汇之处,岂不快哉?”

这些幽默而深刻的反驳,不仅展示了各历史人物的个性与智慧,

也让孔子的思想在不同的历史背景和人生哲学中得到了更加丰富和多元的解读。