苏秦笑得狡黠，摆弄着腰间的玉佩：“孔夫子，您‘巧言令色，鲜矣仁’，但在战国的外交场上，
若非我苏秦的三寸不烂之舌，又怎能服六国合纵抗秦？
哈哈，或许在乱世，‘巧言’并非无仁，反倒是维护和平的利器呢！”
诸葛亮轻轻摇着羽扇，眼中闪过一丝玩味：“孔夫子，您提倡‘君子不器’，但我这把羽扇，
却助我运筹帷幄，决胜千里。哈哈，看来我这‘器’虽，却也能成就一番大事业
，或许君子不器，却也不妨借器成事。”
李白举起酒壶，仰头大笑：“孔夫子，您‘饮食男女，人之大欲存焉’，但我李白，
却更偏爱这‘诗酒’二字。哈哈，或许我该修正为‘诗酒人生，人之大乐存焉’，
毕竟，诗中有酒，酒中有诗，方是我辈风流的真谛！”
韩非子面带一丝冷峻的笑：“孔夫子，您主张‘性相近，习相远’，但在我法家看来，人性本恶，
非严刑峻法不足以治国。哈哈，若非我韩非的法治，
恐怕仁义之只会让乱世更加混乱。仁义诚可贵，法律价更高啊！”
王阳明温文尔雅，含笑而答：“孔夫子，您教诲我们‘知之为知之，不知为不知’，
但在我心学中，知行本为一体，未知即行之始。哈哈，或许我该，‘
行之，方知之’，只有在行动中，我们才能真正认识这个世界。”
孔夫子笑得温文尔雅，轻轻摆动着手中折扇：“苏秦啊，你的连横合纵，诚然精彩绝伦，但若下皆能‘以和为贵’
，你我或许就能共聚一堂，以茶代酒，笑谈下大势，而非刀光剑影下的唇枪舌战了。
哈哈，那时，你的口才，定能成为最动饶和平使者。”
面对诸葛亮，孔子眼神中闪烁着智慧的光芒：“孔明，你的‘鞠躬尽瘁，死而后已’，让我感动不已。
但别忘了，‘一张一弛，文武之道’，治国平下之余，也要懂得享受生活的乐趣。
或许我们能共同研究一下，如何在繁忙的政务中，找到那份‘采菊东篱下，悠然见南山’的闲适。”
孔子望着李白，笑容中带着几分羡慕：“太白，你的‘诗酒趁年华’，何等逍遥自在！
但别忘了，‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨’，诗中亦藏大道。
若你能将诗中的浪漫与哲理，融入到你的酒中，或许能酿出一杯让人心醉的‘仁义之酒’。”
对韩非子，孔子笑容中带有一丝慈祥：“韩非，你的法家之道，强调秩序与效率，确有其必要。
但‘法’若无‘仁’作为灵魂，便如同无水之舟。
哈哈，不妨设想，若在你的法典之上，加一抹仁爱的色彩，是否会更加和谐，让法治之树也能开出仁义之花呢？”
面对王阳明，孔子笑得更加深邃：“阳明先生，你的‘知行合一’，让我深感敬佩。
但别忘了，‘学而不思则罔，思而不学则殆’，知与行应如影随形，相辅相成。
哈哈，或许我们可以在你的‘心即理’中，找到与我‘仁义礼智信’的共鸣，共同探寻那心中的至理。”
苏秦摇着头，笑中带黠：“孔夫子，您‘仁者无弹，我苏秦可是靠着连横合纵，
凭三寸不烂之舌，让列国纷争暂息。若真以仁为盾，我这‘仁者’怕是要忙于躲箭了。
哈哈，仁义虽好，策略亦不可少，不是吗？”
诸葛亮轻摇羽扇，眼中闪过一丝狡黠：“孔夫子，您提倡‘温故而知新’，但在三分下的局中，
若只顾回顾过往，怕是来不及应对未来的变数。孔明我，可是要‘预知未来而布局当下’。
哈哈，或许，我也算得上是‘知新而温故’的实践者呢。”
李白举杯邀月，大笑道：“孔夫子，您‘君子固穷’，可我李白，宁愿‘千金散尽还复来’，
也不愿做个闷闷不乐的君子。诗酒人生，才是我的追求。
哈哈，您看，这‘诗仙’的称号，是不是比‘君子’更洒脱些？”
韩非子面露一丝冷笑：“孔夫子，您言‘君子喻于义，人喻于利’，但在现实的政治舞台上，
若无利益驱动，再好的义理也难以推校
韩某人主张‘法、术、势’并重，没有严格的法度，仁义不过是空谈。
哈哈，或许，您也该考虑下‘仁义之后，法度为先’。”
王阳明笑得温文尔雅：“孔夫子，您教导我们‘知之为知之，不知为不知’，
但在心学看来，‘知行合一’更为关键。知识若不转化为行动，等于不知。
哈哈，我是否可以，有时候，‘不知而携，也是一种探索真理的过程呢？”
孔夫子听罢，笑声朗朗，环视四周，目光中满是慈爱与智慧的光芒，逐一回应：
对苏秦，他笑言：“苏子高才，以舌退百万师，诚然，仁者非无策，是以仁为心，
策为翼，使下归心，方能不战而屈人之兵。哈哈，仁者非无盾，仁即最强之盾，
使箭无处可发，此乃仁者最高境界也。”
转向诸葛亮，夫子轻摇折扇，言辞温和：“孔明智计无双，温故而知新，
旨在提醒吾等，过去是未来的镜，预知未来，正需深刻理解历史的教训。
哈哈，孔明你‘知新而温故’，不正是在践行吾之教诲，让历史的智慧照亮前行之路吗？”
面对李白，孔子笑得更加开怀：“太白，人生得意须尽欢，诗酒作伴，何等潇洒！
君子固穷，非固守贫穷，而是心怀高洁，不为物累。哈哈，诗仙之名，确是洒脱非常，
但若心中有仁，诗酒之中亦可蕴含地至理，何尝不是另一种君子风范？”
对韩非子，孔子笑容中带有一丝深意：“韩非，法、术、势，诚为治国之利器，
但仁义是其魂魄。无仁义之魂，法度不过空壳。哈哈，若‘仁义之后，
法度为先’，不如‘仁法并重，道术相合’，方能成就大治。”
最后，对王阳明，孔子眼中闪烁着赞许：“阳明啊，你‘知行合一’之，深得吾心。
知而不行，诚然未知。哈哈，你所言‘不知而携，正是勇于实践，
敢于探索未知，此乃真知灼见。吾之‘学而时习之’，亦是鼓励行中学，学中行，两者相辅相成，皆为求真之途。”