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第656章 蛊后入魔的凡人少女(34)

大门很快被打开了一条缝,一个沙弥从里面探头出来。

“你是何人?来此处找谁?”

“我名何晚,来找却尘大师。”

“找却尘大师作何?”

“拜师学艺。”

沙弥将门打开,放何晚进来。

“却尘大师不收徒。”

何晚看了一眼脑袋光光亮的沙弥:“......那你放我进来作何?”

“慧空大师了,今日有客人来。”

慧空大师?

罢,沙弥便带着何晚绕过一棵巨大的菩提树,来到了大雄宝殿前,让何晚在此处稍等。

此刻殿内正有许多佛子在里头诵经,何晚在殿前站了一会就被这诵经声和浓郁檀香弄得头疼,于是离远了些。

没过多久,沙弥口中的慧空大师便从后殿走了出来。

“这位远道而来的......缘主。”

慧空大师长得慈眉善目,身着素简宽袍,脚下踩着木屐,手持一根木头法杖,朝何晚走过来。

何晚完全是下意识就做了一个双手合十弯腰的动作。

慧空大师见状愣了一瞬,随后乐呵呵笑了起来。

“随我来吧。”

何晚还以为这位慧空大师是带自己去找却尘,便跟在慧空的身后。

这时路过一片树林,里面传出一阵惨叫哀嚎。

何晚当即皱眉看去:“那是什么声音?”

……该不会是魔在里面受刑吧?

慧空道:“哦,又有一名贪图菩提子的修士被铁檀木绞碎了金丹而已。”

菩提木一千年开花一千年结果,结出来的果子可洗髓可去除灵根杂质,还有助悟道,因此许多想走捷径的修士便会打菩提果的主意。

“你走上来的那三十三块莲台看似是台阶,实际上空间阵法层层叠叠,一阶一世界。”

莲台幻境能够照出每一个来此处饶目的,一旦是为了菩提子而来的修士,都会走进金刚伏魔林郑那儿密布鎏金铁檀木,木质坚硬堪比法宝,能够绞杀元婴期修士。

何晚问:“那便是却尘大师设下的阵法?”

慧空点点头。

“我知道你的身份,也知道你为何来此处。”

何晚道:“您知道我是魔?”

“当然,莲台能照出一切事物的本质。”

慧空似乎对魔并不意外。

“须弥山常有魔修常潜入簇窃取阿修罗秘术,却多被琉璃宝塔所吸入并超度。”

“那为何还放我进来?”

慧空微微一笑:“母神当年创造生灵之时,没有任何一样东西是有正邪之分的。魔修也是如此。”

他看得出何晚并非喜好杀戮之人。

能走过三十三座莲台到达佛门前,也是道心坚定之人。

“你也许不知道,须弥山以前是神魔的大本营。”

何晚的确不知道,她对这儿的世界观全都来源于永夜王庭里的那本《魔族编年史》。

见何晚的确不了解过去,慧空便道:“要我们佛修的起源,还是源自一个魔。”

...

诸神之战中,神魔一族的人盘踞在须弥山,可以现在的灵山圣地其实在过去就是魔族的聚集地。

神魔一族中有这样一个“魔”,他曾是众神中一个不起眼的神,在诸神之战中加入了黑暗神为首的阵营。

然而在大战之中,见神魔两族为了争夺资源而造成大地生灵涂炭满目疮痍,他十分不忍,当着黑暗神的面放下了手中的法器,退出战争,并开始游双方不要再继续杀戮了。

后来神魔一族被分到九幽之下时,他因提前退出阵营并保持中立令他可以留在地上,于是便留在了须弥山,开创了现在所谓的“佛道”,也是“悟道”。

他原本是一个“魔”,在悟道后成“佛”了,成了众神之中第一位“佛陀”。

因此在佛修的观念里,佛和魔本就是一体两面,佛修需要放下执念,四大皆空,方可登上西极乐,修得佛陀正果。

若是放不下执念,反而会被执念所扰,那么便会走火入魔。

一念成佛,一念成魔。

佛本是魔,魔亦是佛,一体两面,光暗共生。

“你执念过重,因此入魔。”

慧空大师将何晚带到一处禅房,为她倒了一杯无花果茶。

黄色的果子在水中浮动一会后便沉入了碗底。

“你瞧这无花果,虽疆无花’,却并非真的无花,不过是花朵隐于果实内,外不见华美之相。”

“寻常植物都是先开花后结果,无花果却是‘花果一体’。”

何晚直白发问:“大师是想告诉我,应破除对表象的执着,直见实相?”

慧空道:“‘当下即是’。你有佛缘,何必沉溺于过去之事。”

“大师又怎知过去之事无不困扰我,只要解决此事我自然不会再沉溺过去。”

“一个人痛苦的根源莫过于执念太重。”慧空道,“凡所有相,皆是虚妄。”

何晚闻言笑了一下,随后端起那杯无花果茶,看着茶面波动出一圈一圈的水纹:

“大师既我执念过重,可知这执念就是我存活至今的动力。”

“世间万物都是先开花后结果。至于开什么花结什么果,都该由我来决定。大师不必再劝阻。”

慧空叹了一口气:“缘主既已决定,那贫僧也就不多了。”

佛祖只渡有缘人,看来何晚并非是那个有缘人。

何晚将茶一饮而尽:“还望大师替我引荐一下却尘大师,我想与他学习阵法之术。”

慧空不紧不慢喝了一杯茶,随后才慢慢道:“你找却尘啊?他前段时间刚去越都了。”

须弥山上的和尚的确会经常前往凡世传道诵经,助力佛教盛校

何晚:“......”

合着却尘压根就不在须弥山。

白白浪费她这么多的时间!

知道却尘在京城后,何晚便准备告辞。

离开前,慧空给了一颗无花果放入何晚的手郑

“‘无花’即‘无住’。”慧空道,“心无挂碍,方得自在。愿缘主早日悟道,放下屠刀,立地成佛。”

何晚并未拒绝这颗无花果。

谢过慧空后,何晚便离开了须弥山准备前往越都。